Lo que no cuentan de Hugo Chávez

Agustín Laje

La muerte del Hugo Chávez humano ha dado paso al nacimiento del Hugo Chávez mítico: una versión falaz e insolente del dictador bolivariano, despojada de sus atrocidades y abarrotada de supuestas virtudes que lo ubican, como todo mito de esta naturaleza, en el pagano altar de los ídolos políticos.

El poder simbólico de la muerte es de inimaginable vigor en las sociedades humanas. La muerte nos fascina, nos sensibiliza, sacude eso llamado empatía que nos permite ponernos en el lugar del otro, como rezan algunas teorías sociales y psicológicas. Paradójicamente, la muerte muchas veces nos acerca a quien ya no tiene existencia terrenal y, precisamente por esto, contribuye a la emergencia de los mitos políticos.

La muerte tiene el poder de borrar historias y crear historietas. Sepultar hechos y construir fantasías. Otorgar plenarias indulgencias y amordazar visiones alternativas. En definitiva, censurar verdades y alentar mentiras. Todo ello, en presunto “honor” del difunto, por supuesto. Ejemplos argentinos en la historia reciente sobran. Ernesto Che Guevara, de asiduo fusilador a exponente de la “lucha por los Derechos Humanos”. Néstor Kirchner, de corrupto matón multimillonario a fetiche “nacional y popular”. Ambos viven hoy, pero en remeras (camisetas), de algunos fanáticos. La muerte, evidentemente, todo lo puede.

¿Pero quién murió realmente el pasado 6 de marzo de 2013 (descontando que ésta haya sido la verdadera fecha de su muerte)?
La pregunta es válida, en tanto y en cuanto el nacimiento del Chávez mítico no tardará en pervertir la verdad histórica del bolivariano dictador.

En términos políticos, murió un caudillo profundamente antidemocrático que, fracasado en su intentona golpista del 4 de febrero de 1992 contra el presidente democrático Carlos Andrés Pérez (intentona que dejó un saldo de más de 20 muertos y decenas de heridos), entendió que la democracia debía ser destruida desde adentro. En 1999, habiendo obtenido el poder mediante formas democráticas, Hugo Chávez activó entonces su plan para fagocitar la democracia desde su interior, socavando la independencia de poderes; destituyendo caprichosamente a incontables jueces y colocando a dedo a otros que le fueran funcionales; controlando celosamente la Asamblea General; obstaculizando el actuar de la oposición; violentando la libertad de expresión a niveles insoportables, y destruyendo instituciones vitales para el funcionamiento sano de toda democracia.

Así las cosas, aquel cuyo poder tuvo un origen democrático, en su ejercicio se volvió un dictador, pues reunió en su persona la suma del poder público y pronto se convirtió, además, en un enemigo declarado de los Derechos Humanos. Cabe mencionar que Hugo Chávez fue denunciado nada menos que por la Human Right Watch (Informe 2008) y por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), que en su informe de 2009 subrayó que el dictador Chávez “criminaliza a los defensores de los Derechos Humanos, judicializa la protesta social pacífica y persigue penalmente a los disidentes políticos”. La dictadura chavista, que acabó retirándose de la CIDH en la OEA, no se privó de tener sus numerosos presos políticos y sus exiliados. Un caso interesante es el del político opositor Alejandro Peña Esclusa, quien padeciendo cáncer fue encarcelado a partir de un sucio trabajo de los grupos de inteligencia de Hugo en 2010. Esta terrible enfermedad que soportaba el preso político, naturalmente empeoró en prisión, y las presiones de organismos de Derechos Humanos sólo obtenían indiferencia por parte del chavismo que gozaba de la situación.

A este veloz recorrido por el legado político de Hugo Chávez, debemos agregar que su gobierno ha sido considerado el más corrupto de toda América Latina por el prestigioso ranking que hacen los expertos de Transparencia Internacional. Es de conocimiento público la fortuna que han hecho los políticos del “socialismo del Siglo XXI” y sus amigos (conocidos como “boliburgueses”), incluyendo al mismísimo difunto y a su familia, por supuesto. La Venezuela bolivariana también ocupa el último puesto del Índice de Desarrollo Democrático de América Latina (2012), que si bien no incluye a Cuba en su ponderación, habla a las claras del proceso dictatorial que introdujo Hugo Chávez en el país de Bolívar, a pesar de su origen electoral.

En términos económicos, murió un pésimo administrador que, más preocupado por repartir prebendas y desarrollar su sistema clientelar, descuidó una inédita posibilidad que tuvo Venezuela de modificar su ineficiente estructura económica. Esta posibilidad estuvo dada por la exponencial alza del precio internacional del petróleo, que es prácticamente lo único que exportan los venezolanos. El día que Chávez ganó las elecciones, el barril de petróleo costaba 9 dólares; en 2011 ya estaba en 160 dólares. Estamos hablando de un incremento de casi el 1800% de aquello que representa el 96% del ingreso por exportaciones del país. En 14 años de gobierno chavista, se estima que ingresaron 980.000 millones de dólares por petróleo (de los cuales varios millones se usaron para financiar la dictadura castrista y organizaciones terroristas como las FARC) gracias a factores que nada tienen que ver con la habilidad en el manejo de la economía, sino con una coyuntura internacional dada. Si aquel número no le dice mucho, considere que Estados Unidos destinó en su Plan Marshall para la recuperación de 18 países, la suma de 12.741 millones de dólares.

Sin embargo, y a pesar de este inédito viento de cola, Venezuela continúa desindustrializada, en permanente crisis energética, importando prácticamente todo de afuera, y padeciendo una inflación que está entre las más destructivas del mundo casi llegando al 30%.

En los últimos años han cerrado más de 107.000 empresas, que constituyen un 15% del total. Y es que la libertad económica en Venezuela ha sido coartada casi al extremo. El último informe anual de Libertad Económica en el Mundo, del prestigioso Fraser Institute, señala que los venezolanos tienen el país menos libre de las 144 naciones computadas. En el Índice 2013 de Libertad Económica de la Heritage Foundation, Venezuela aparece en el puesto 174 sobre 176 países considerados. Junto a Cuba, el país de Hugo Chávez es el de menor seguridad jurídica de todo el continente y, por lo tanto, el peor para invertir.

En términos sociales finalmente, murió un belicista que, mientras militarizaba a la población, introducía la discordia y la división social. Arguyendo descabelladas hipótesis de conflicto como una “guerra asimétrica” contra los Estados Unidos, Hugo Chávez armó y entrenó a más de 25.000 milicianos irregulares en una suerte de escuadrón de la muerte llamado “Guardia Territorial”. Además, conformó los “Movimientos Bolivarianos Revolucionarios” que, con una impronta casi guerrillera, controlan los barrios al estilo de los “Comandos de Defensa de la Revolución” de Fidel Castro. Todo esto, sin contar la reserva militar de 500.000 civiles dispuestos a enfrentarse contra “el imperialismo” (conflicto armado que sólo estaba en las esquizofrénicas neuronas del dictador bolivariano) que anunció allá por 2005, o la militarización de niños en las llamadas “guerrillas comunicacionales”.

Semejante militarización irregular, división social y fanatismo político, hacen hoy de Venezuela uno de los países más inseguros del mundo, con una tasa de 73 homicidios por cada 100.000 habitantes.

Murió Hugo Chávez. Recordémoslo como verdaderamente fue: políticamente, un enemigo de la democracia que consiguió destruirla desde su interior; económicamente, un pésimo administrador con suerte que desperdició una posibilidad inédita de desarrollar a Venezuela; y socialmente, un militarista desquiciado que quiso pergeñar un Estado policíaco en permanente paranoia, y acabó fragmentando a toda una sociedad que ahora, sin el caudillo, armada y fanatizada, espera por tiempos más violentos aún.

La Prensa Popular

Buenos Aires
07.03.2013

El discurso "indignado" de Stéphane Hessel

Hessel testimoniando su apoyo al líder de Hamás, Ismail Haniyeh



Jorge Fernández Zicavo

En otros artículos publicados en este Blog sobre el Movimiento lumpen-anarquista de los “indignados” madrileños, y la comunista chilena Camila Vallejo, he señalado las taras que caracterizan al discurso general de la izquierda reaccionaria, es decir, de toda la izquierda mundial: tópicos banales, mitos, endogamia narcisista, pensamiento-consigna, petulante presunción de superioridad moral, silencio sobre su historial totalitario y genocida, etc. Después de unos setenta y cinco años reproduciéndose (puede datarse su nacimiento en 1936: propaganda electoral diseñada por la Komintern para el Frente Popular español), este tipo de discurso “militante” ha conformado un canon que, debido a su superficialidad crítica, ha sido bautizado como pensamiento débil.

Sus características de discurso uterino y autolegitimador, responden a las que el semiólogo Roland Barthés definió como texto o discurso “tutor”: aquellos que, partiendo de una perspectiva conceptual rígidamente cerrada, tutelan o supervisan el proceso de la significación a cargo de la cadena significante (las palabras). El texto o discurso tutor sería pues, una matriz o programa que garantiza la correcta producción del Sentido pre-asignado por el enfoque ideológico.
El “tutor” que produce y regula estos textos alude, por lo tanto, a un ente omnisciente, a un mecanismo o función puesta en marcha por una combinación de premisas ideológicas, culturales y psicológicas. De ahí que Barthés, y Emile Benveniste, uno de los padres de la lingüística moderna, sostengan que no hay Autor (sujeto empírico) de un texto, sino un Sujeto de la Enunciación (la función “tutor”) que se apodera y utiliza a ese sujeto, digamos... como un ventrílocuo a su muñeco. Asimismo, el psicoanalista Jacques Lacan se sumó a esta teoría de la enunciación afirmando que “el hombre es un ser hablado” (por el inconsciente y la cultura), por cuanto... “Quien habla en el relato no es el que escribe, y el que escribe no es el que es”.

Tras esta introducción inevitablemente comprimida, y atendiendo a la sugerencia de algunos lectores del Post dedicado a Camila Vallejo para analizar otros textos izquierdistas, comentaré una nota de prensa dedicada a glosar las supuestas ideas originales del gurú de la progresía contestataria, Stéphane Hessel -recientemente fallecido-, que alimentaron las consignas de la izquierda “indignada”. Estamos, por lo tanto, ante un texto con dos sujetos de la enunciación: Hessel y el redactor de la nota. Incluso podríamos hablar de un tercero: el diario El Mundo, que publica esta nota por coincidir con su discurso tutor institucional.

Las breves observaciones glosadas por el autor de este Post van en cursiva.
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Muere Stéphane Hessel
Juan Manuel Bellver
Corresponsal en París
El Mundo
27.02.2013

Stéphane Hessel ha muerto a los 95 años. El autor del best-seller "¡Indignaos!", que llegó a vender más de cuatro millones de copias en más de 100 países desde su lanzamiento en octubre de 2010 e inspiró en España el movimiento ciudadano del 15-M, falleció durante la noche en su domicilio parisino, según ha anunciado esta mañana a AFP su esposa Christiane Hessel-Chabry.
Antiguo diplomático y héroe de la Resistencia, este venerable pensador nonagenario protagonizó al final de su vida un auténtico fenómeno literario con un librito de 32 páginas que denunciaba con tremenda autoridad moral el materialismo lampante y la tiranía de los mercados financieros. Sin la menor promoción, puesto que Indigène era una modesta editora alternativa de Montpellier, con el lomo simplemente grapado y al precio testimonial de 3 euros, 'Indignez vous' se convirtió en pocos meses en el ensayo político más influyente de su tiempo, pero no hizo rico a nuestro hombre, que había renunciado desde el principio a los derechos de autor.

* El dispositivo tutor al que se suma el corresponsal, establece su topografía ideológica: el texto discurrirá por el territorio de la subcultura “alternativa”. Por lo demás, aún si diésemos por cierto que Hessel renunció a cobrar sus derechos de autor, un opúsculo grapado vendido a 3 euros está muy lejos de ser un “precio testimonial” para una “modesta editora alternativa” que se embolsó la fantástica suma de 12.000.000 de euros; una cuestión nada baladí y con muchas derivaciones. En cuanto a llamarle “pensador”, sabido es que la misma se aplica a los filósofos y, aunque el mal informado corresponsal lo afirme más adelante, Hessel no lo era.

¡Indígnese usted! Se supone que el primer mundo disfruta de una sociedad del bienestar basada en los valores democráticos y en la riqueza que generan algunas de las más productivas economías del planeta. Y, sin embargo, algo va mal. En Francia, país tradicionalmente modélico en cuestión de libertades, cooperación internacional y logros sociales, se desprecia al débil y se exalta el culto a dinero", denunciaba en sus páginas.

* Las miserias intelectuales del discurso tutor (mentir, manipular, despreciar las contradicciones), irrumpen de manera explosiva en el texto por medio de una verdad de Perogrullo enunciada por Hessel, ya que, como en toda acción humana, a lo largo de la Historia en todos los sistemas políticos y económicos siempre algo ha ido, va, e irá, mal. Por otra parte, el “pensador” Hessel cae en una patética contradicción, pues su “sin embargo”, es la excepción que confirma la regla confirmada por él: las excelencias de un sistema que permite a los ciudadanos del Primer Mundo “disfrutar de una sociedad del bienestar rica y democrática”; y en lo que a Francia se refiere, apostilla que es “modélica en libertades y logros sociales”. ¡Casi nada! Como suele decirse, esta incoherencia produce vergüenza ajena.

Hessel ha conquistado al lector occidental gracias a su innegable carisma personal y a su historia de héroe de guerra. Además, su mensaje resulta claro y conciso para “un pueblo harto de las promesas de los políticos y cada vez más desengañado del liberalismo capitalista", explicaba en su día el diario 'Libération'.

* Si, según el diario trotskista Liberation, Hessel conquistó al “lector occidental” (¿qué será eso?), por su carisma y valor en la guerra, ello no habla muy bien del talento o rigor crítico de sus lectores. Por lo demás, Hessel insiste en su demagogia simplona, pues resulta groseramente obvio que el pueblo francés estará tan harto de las promesas de sus políticos, como todos los pueblos del planeta.

Otra dictadura

"La dictadura internacional de los mercados financieros amenaza la paz y la democracia", señalaba, para luego hacer un llamamiento a "una insurrección pacífica contra el consumo masivo, el desprecio por los débiles y la competencia de todos contra todos". Puestos en boca de cualquier otro escritor, muchos de estos conceptos habrían resultado demagógicos. Pero Hessel tenía una autoridad moral difícilmente cuestionable y sus palabras se convirtieron en el santo y seña de esos cientos de miles de ciudadanos que se echaron a la calle en los meses siguientes para protestar contra los recortes sociales y la tiranía especulativa de los mercados.

* Aquí la retórica catastrofista de Hessel roza lo patológico. Algunos teníamos entendido que las “dictaduras que amenazan la democracia y la paz” no son los… ¡mercados financieros! sino las terroristas de Hamás en Gaza y de Al Fatah en Ramala, y especialmente las totalitarias de Corea del Norte e Irán cuyos crímenes contra su población civil y su explícita amenaza de desencadenar una tercera guerra mundial nuclear la izquierda reaccionaria mira con simpatía porque todas ellas son enemigas del “imperialismo yankee”. Conviene recordar que el judío e israelí-renegado Hessel, era un activo militante de la "causa" palestina. Respecto a la rabieta infantil de una “insurrección pacífica contra el consumo masivo”, es consecuencia de una de las fobias predilectas de la izquierda reaccionaria (el consumismo); una supina bobada, pues el “consumo masivo” que tanto le escandaliza, es consecuencia de una buena situación económica que genera excedentes salariales para invertir en bienes, mercancías y servicios. Amén de la obviedad de que un mayor consumo aumentará la producción y el empleo. El corresponsal, por otra parte, no nos explica por qué Hessel es una “autoridad moral incuestionable” cuya demagogia no puede cuestionarse.

"El poder del dinero, que tanto combatimos, nunca fue más insolente y egoísta. Hago un llamamiento a los ciudadanos a asumir la responsabilidad por las cosas que no funcionan en nuestra sociedad. Deseo que cada uno de ustedes encuentre un motivo por el que indignarse con el sistema", proseguía su texto. Esa indignación a la que apelaba hace tres años Hessel era la misma que, según él, impulsó la resistencia contra el invasor nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Nacido en Berlín en 1917, hijo de intelectuales criado en París y nacionalizado francés en 1937, el difunto filósofo tuvo una vida de auténtica película.

* El disparate de homologar nada menos que la invasión nazi-alemana de Francia en 1940 con la actual crisis financiera iniciada en 2008, está destinado a establecer en la mente del lector adolescente una insidiosa analogía subliminal (históricamente errónea), entre fascismo y capitalismo; o la ecuación Derecha = Capitalismo = Crisis, profetizada por la biblia marxista. De esta manera, el texto tutor de Hessel y asociados borra de un plumazo la co-responsabilidad de los gobiernos socialistas en la gestación de la actual crisis financiera mundial; concretamente, respecto al endeudamiento de los Estados por ellos gobernados para seguir financiando las subvenciones y servicios asistenciales del “Estado de bienestar” que tantos votos les proporciona; y a que nada hicieron para eliminar las burbujas inmobiliarias que alimentaron el desastre; ni establecieron controles o regulaciones a la “dictadura de los mercados financieros”, “tiranías especulativas de los mercados”, y al “poder del dinero… insolente y egoísta”. Sería interesante saber si también dirige estos anatemas a la actual China social-capitalista.

Además, si el moralista Hessel “desea que los ciudadanos encuentren un motivo para indignarse contra el sistema”, parece lógico deducir que hasta ahora éstos no encuentran ninguno pues a pesar de la crisis el sistema sigue funcionando. Contrariando los deseos de Hessel, la realidad indica que el Primer Mundo está sumido en una de las cíclicas crisis del capitalismo, pero no en una catástrofe terminal.
En cuanto al Movimiento español de los Indignados, el hecho de que sólo haya tenido un año de vida, hace innecesario analizarlo aquí. La Historia demuestra, especialmente tras el mayo parisino de 1968, el carácter fugaz e irrelevante de los movimientos de protesta organizados por las clases medias contestatarias que juegan a la “revolución”. Por último, conviene recordar que Hessel jamás cursó estudios de filosofía ni editó libro alguno sobre la materia. Tan sólo publicó un libro de Memorias: “Mi baile con el siglo”, y el citado cuaderno grapado de 32 páginas que nos ocupa. Eso es todo lo escrito y publicado por el “pensador y filósofo”.

Todo por Francia

Durante la ocupación nazi, se puso a las órdenes de De Gaulle. En 1944 fue arrestado por la Gestapo, torturado y enviado al campo de Buchenwald, donde iba a ser ejecutado. Dos días antes de que se cumpliera la sentencia, con la complicidad del médico del campo, cambió su identidad por la de otro preso fallecido de tifus durante esa noche y pudo esquivar la horca. Se escapó, fue capturado, volvió a huir, volvió a caer. Bajo el nombre de Michel Boitel, fue huésped de media docena de cárceles nazis antes de saltar de un tren durante un traslado e ir a unirse a las tropas estadounidenses que entraron en París.
Al final de la guerra, se incorporó a la carrera diplomática siendo nombrado embajador en China y luego secretario de la comisión que redactaría en 1948 la Declaración de Derechos del Hombre. Vinculado al Ministerio de Asuntos Exteriores hasta su jubilación en 1985, militante del Partido Socialista desde 1986 por simpatía hacia Mitterand, Hessel siempre fue un pensador lucido cuya principal ideología eran los derechos inalienables del individuo.

* A estas alturas ya comienzo a dudar de tal fantástica biografía heroica, con una Gestapo que no fusila a un miembro de la Resistencia ¡y judío! que se burla de ella fugándose nada menos que de seis cárceles y dos campos de concentración según cuenta la única biografía localizada en Google; y me malicio que se menciona para reforzar el mensaje ideológico y político del “pensador lúcido y defensor de los Derechos del Hombre”.

Al final, esa vida llena de aventuras encontró un nuevo requiebro en 'Indignaos'. Cuando en España su éxito circulaba boca a oreja, EL MUNDO preguntó a los filósofos Patxi Mangado y José Antonio Marina acerca de su valor. Los dos coincidieron en sus sensaciones: las páginas de Hessel habían conectado con sus lectores por la simplicidad de su mensaje, una llamada a la dignidad personal y social muy básica, poco elaborada conceptualmente pero, por eso mismo, capaz de sensibilizar a públicos muy amplios.
Hessel no engañaba a nadie. Sus entrevistas también eran así, básicas, vigorizantes, a su manera, optimistas: "Probablemente estamos entrando en una nueva fase de la historia porque la gente se ha dado cuenta de que no es sólo parte de una horda codiciosa y que, en realidad, la solidaridad es lo que nos hace más ricos", dijo en otoño de 2011. "En España hay que seguir indignándose y decir no a lo inaceptable. Pero también hay que decir sí a la acción y a la innovación constructiva. Ahora me preocupan las fuerzas con las que estamos obligados a trabajar, que no están equipadas para hacer frente al desorden en el que vivimos: la injusticia, la pobreza... Hay que inventar una nueva democracia y crear nuevas fuerzas políticas para lograr un nuevo panorama", explicó algún mes antes, cuando se publicó 'Indignaos' en España. Aquel día, por cierto, Hessel manifestó su simpatía por el PSOE y por José Luis Rodríguez Zapatero.

* Aquí, el corresponsal se suma a la manipulación de sus lectores silenciando el balance negativo que los citados filósofos hicieron de Hessel. Algo que puede verificarse entrando en la página web de El Mundo que hemos utilizado..

Subversión marxista en escuelas argentinas

Jorge Fernández Zicavo

El último paso dado por el gobierno kirchner-montonero dentro de la estrategia gramsciana que viene aplicando desde 2003, ha sido introducir su ideología en las escuelas primarias (en las secundarias lleva varios años haciéndolo), para ir minando desde la infancia la cultura social argentina, fundamentalmente católica y liberal-conservadora, cuyas raíces se remontan a las Constituciones del Estado-Nación en 1819 y de la República en 1826 y 1853.

Esta difusión de un marxismo sutil y subliminal adaptado a sus receptores ha sido encomendada a La Cámpora, una secta paraestatal supervisada por el heredero de la dinastía Kirchner y dirigida operativamente por hijos de terroristas montoneros.

Como es sabido, para el comunista italiano Antonio Gramsci (cofundador del PCI) el control de la enseñanza y de la prensa es una poderosa arma táctica dentro de su estrategia de demolición gradual del "sistema". El objetivo asignado a este frente de activismo es construir un bloque hegemónico de opinión pública favorable al socialismo y desarrollarlo hasta que esa opinión sea la dominante: superestructura ideológica-cultural de la sociedad. El sujeto responsable de esta tarea subversiva será un grupo social integrado por el partido que dirija la estrategia y organizaciones afines.

Y si algún lector piensa que lo anterior es tan sólo un programa teórico de acción revolucionaria, debería conocer la función o praxis que su autor asignaba a ese "grupo social" creador y conductor del "bloque hegemónico" dentro de su estrategia de poder; y luego preguntarse si todo esto no le resulta familiar en la Argentina kirchner-montonera.

Resumió Gramsci:

La supremacía de un grupo social se manifiesta en dos modos, como Dominio y como Dirección intelectual y moral.

Un grupo social es Dominante de los grupos adversarios que tiende a liquidar o a someter, hasta con la fuerza armada, si fuera preciso; y es Dirigente de grupos afines y aliados.

Un grupo social puede y debe ser Dirigente desde antes de conquistar el poder gubernamental; después, cuando ejercita el poder… se vuelve Dominante, pero debe continuar siendo Dirigente.

Pues bien, en la Argentina actual el pequeñísimo grupo de montoneras y montoneros que gobierna la República y elabora la línea doctrinal del régimen, más las organizaciones que financia y utiliza como ramas de un "partido" (La Cámpora, Madres, Hijos y Abuelas de terroristas homicidas, Derechos Humanos, Piqueteros, Vatayones lúmpenes de presidiarios, estudiantes de secundaria y "Pueblos originarios" que jamás existieron), conforman ese grupo social que… siendo ya políticamente Dominante tras haber conquistado el poder en 2003, ahora se propone (como Chávez en Venezuela), programar y Dirigir las conciencias de los ciudadanos con vistas a construir el bloque hegemónico que les permitirá -legalmente, si para entonces siguen teniendo el poder- instaurar una República Argentina socialista.

Existen varias pruebas de esta subversión en las escuelas. Aportamos dos:

video-reportaje que muestra cómo operan los activistas de La Cámpora.

¿Y qué les cuentan a los niños estos simpáticos "militantes populares" que regalan banderitas y golosinas? Una historia argentina setentista en la que militares y policías "fascistas" al servicio del "imperialismo y la oligarquía" asesinaban a "jóvenes idealistas que luchaban por una sociedad más justa". También les hablan del idealista Che Guevara que dio su vida por "liberar América" tal como en su día hicieran San Martín y Bolivar.
Por supuesto, no les mencionan que los "jóvenes idealistas" desencadenaron una guerra civil revolucionaria para implantar una dictadura totalitaria de partido único como en la Cuba castrista; ni sus cientos de homicidios; ni que el Che al frente de 18 militares cubanos invadió Bolivia (sumando luego 30 bolivianos y peruanos), que entonces tenía un gobierno constitucional, etc. En definitiva, un relato histórico fantástico pero altamente eficaz en las virginales mentes infantiles.

Otra ratificación de esta cruzada manipuladora han sido las declaraciones formuladas por una figura emblemática de ese grupo social kirchnerista-montonero: la semi analfabeta y corrupta millonaria presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, Hebe Pastor de Bonafini; la misma que lleva años solidarizándose con todas las organizaciones terroristas del planeta, desde Hizbollá a ETA, pasando por las FARC y Al Qaeda.

La Nación
Buenos Aires
29.08.2012

La presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, dijo ayer que la agrupación kirchnerista La Cámpora, que desarrolla talleres políticos en escuelas secundarias, debería "ir a los jardines de infantes", porque así "tendríamos a los pibes, a los once años, con una formación política que ni se imaginan".

La titular de las Madres hizo esas declaraciones en un acto celebrado ayer en el edificio anexo del Senado bonaerense, en el que el vicegobernador Gabriel Mariotto ofició de anfitrión y en el que también estuvieron presentes el senador nacional y ex ministro Aníbal Fernández, el diputado nacional Edgardo Depetri y el líder de La Cámpora y diputado provincial José Ottavis. Se trataba de la presentación de un programa para la formación de dirigentes y “referentes” ciudadanos.

"Tenemos que copiarnos (sic) de los curas, que te agarran de chiquito y te dan un catecismo: pa, pa, pa, pa, y a los cuatro años ya estás pelotudo", dijo Bonafini en su discurso.
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En esas declaraciones, esta madre de dos terroristas homicidas y farsante magistral que se las ingenió para ser recibida por un Papa y hablar de Derechos Humanos en los Parlamentos de varias naciones al mismo tiempo que festejaba la masacre de civiles perpetrada por Al Qaeda en las Torres Gemelas, también añadió un comentario complementario que no fue recogido en esta nota de La Nación pero sí en otros medios, en el que, insistiendo en la conveniencia de iniciar el adoctrinamiento ideológico en los jardines de infancia, aseguró que en Cuba, aplicando ese sistema consiguen que a los once años un chico ya sea todo un "cuadro" militante.

Obviamente, la intoxicación ideológica de los niños por partidos y regímenes totalitarios cuenta con varios antecedentes históricos, que alcanzaron su mayor desarrollo con las organizaciones de Pioneros.

La primera organización estatal de niños Pioneros, seguramente inspirada, aunque con objetivos bien distintos, en el Movimiento Scout Mundial fundado en 1907 por el coronel inglés Robert Baden-Powell, nació en la Rusia bolchevique en 1925, siendo copiada después por los regímenes fascistas de Italia y Alemania, así como por todas la naciones comunistas posteriores a la Segunda Guerra Mundial.

Unión Soviética

La Organización de Pioneros Lenin (OPL), fue fundada como una rama de la Juventud Comunista (Komsomol). El niño pionero era considerado por el Partido como la mejor representación del futuro "hombre nuevo" socialista.
En la jerarquizada Unión Soviética la mayoría de los niños con edades comprendidas entre 9 y 14 años eran llevados a la OPL por sus padres, que así demostraban su adhesión al régimen. Una vez cumplidos los 15, los adolescentes eran promovidos al Komsomol, una organización para jóvenes de entre 15 y 28 años que luego permitía ingresar al Partido.
En 1950 se crearon en todos los distritos y ciudades de la URSS academias (llamadas Palacios de Pioneros y Palacios de la Cultura), para instruirlos en literatura, deportes, y actividades militares: tiro con fusil y lanzamiento de granadas.

El saludo de los pioneros soviéticos fue adoptado por todas las naciones comunistas. Brazo alzado en ángulo de 90% y la palma de la mano para simbolizar los cinco continentes

Con el tiempo, la Organización de Pioneros Lenin llegaría a encuadrar 24.000.000 de niños y adolescentes: téngase en cuenta que para entonces la Unión de Repúblicas Soviéticas contaba con 200.000.000 de habitantes. Sin embargo, en los años noventa la OPL fue disuelta por razones económicas.

Tras la invasión soviética de las naciones de Europa oriental en 1945, sus partidos comunistas también fundaron organizaciones de pioneros.

Organización Pfadfinder. República Democrática Alemana. Mayo de 1950

Posteriormente ocurriría lo mismo en las repúblicas comunistas de China, Mongolia, Corea del norte, Vietnam y Cuba.

Asimismo, en algunas naciones democráticas de occidente sus partidos comunistas también fundaron organizaciones de Pioneros. Tal fue el caso de Holanda en 1953, bajo el nombre de Uilenspiegel Club; aunque el Partido Comunista Francés ya había fundado su sección de Pioneros en 1922. Tres años antes que los soviéticos.


Cuba

El Partido Comunista había creado una Liga de Pioneros en 1931, pero en 1960, tras el triunfo de la revolución castrista, se fundó la Unión de Pioneros Rebeldes que en 1977 fue rebautizada como Organización de Pioneros José Martí adoptando el lema: Pioneros por el comunismo ¡Seremos como el Che!
Actualmente, esta organización encuadra a 1.500.000 niños y niñas de entre 5 y 15 años.

Pioneras custodiando urnas. Elecciones municipales, octubre de 2012.
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Veamos ahora las organizaciones de Pioneros en los regímenes fascistas.

ITALIA

En 1926 el régimen de Mussolini fundó la Opera Nazionale Balilla. La palabra Balilla homenajeaba al niño genovés Giovan Battista Perasso, apodado "Balilla", que en 1746, al arrojar una piedra contra los ocupantes austriacos del norte de Italia, provocó una importante revuelta popular.

El Duce, Benito Mussolini

La ONB, organización paraescolar y paramilitar, encuadraba a niños de entre 8 y 14 años, aunque también había una sección para niños más pequeños. Su objetivo era formar jóvenes auténticamente fascistas, atendiendo especialmente a su formación ideológica y física en una estructura paramilitar que incluía el uso de uniformes y, a partir de 1931, tiro con el Fusile Moschetto Balilla diseñado especialmente para la ONB, que disparaba balas de cartón prensado. La ONB fue disuelta en 1937.

Diferentes modelos del fusil de cerrojo Balilla con bayoneta plegable


Alemania

En 1931 el Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores fundó las Juventudes Hitlerianas (Hitlerjugend) con 1.000 militantes en edades comprendidas entre los 14 y 18 años. En 1932 la organización fue disuelta por el gobierno de la República de Weimar pero tras la llegada de Hitler al poder fue creciendo hasta alcanzar en 1940 la cifra de 8.000.000 de miembros.
En realidad, la organización juvenil de los nazis había nacido en 1923, pero debido a que su nombre fue modificado muchas veces, y a la cantidad de secciones en que se fue ramificando, omitimos reconstruir su complicada y confusa trayectoria que finalizó en abril de 1945 con la rendición de Alemania.

España

En diciembre de 1940 el Movimiento Nacional-Sindicalista articulado por la Falange Española Tradicionalista fundó el Frente de Juventudes divididos en tres grupos por edades: Pelayos-Margaritas (7-10), Flechas-Flechas Femeninas (10-14), y Cadetes-Flechas Azules (14-18). Al cumplirse el primer año el Frente encuadraba a 800.000 afiliados.

Años antes, la brigada Requeté de Navarra (organización paramilitar monárquicó-Carlista), había fundado su grupo de "Pelayos".

Formación de "Pelayos"

Semana Policía Federal Argentina 2012

Cadetes de la Escuela "Coronel Ramón Lorenzo Falcón" (no es una errata, así se ha llamado siempre y volverá a llamarse), desfilando en Semana de la PFA 2012. Click ampliar

Termidorianos se adhiere a los festejos de la Semana de la Policía Federal Argentina recordando, especiamente, a sus 123 efectivos asesinados por las izquierdas terroristas durante la Guerra Revolucionaria 1969-1979.

Asimismo, aprovechamos la ocasión para rendir homenaje al Comisario General y Jefe de la PFA Alberto Villar salvajemente asesinado el 1 de noviembre de 1974, junto con su esposa, por la organización terrorista Montoneros.

Por último, sugerimos visitar nuestro artículo sobre la Semana PFA-2011, y nuestro homenaje a todos y todas los/las "azules" del mundo.

La izquierda fascista de la Argentina-Kirchner

Si todavía hay quienes se sorprenden ante la denominación izquierda-fascista, pues durante toda su vida han oído decir que el fascismo es una ideología de derecha, y que, por lo tanto, homologar izquierda y fascismo constituye una disparatada contradicción en los términos, les invitamos a ver lo que ocurrió el pasado siete de octubre de 2012 frente a la Catedral de la ciudad capital de la provincia argentina de Formosa.

Por supuesto, no es este lugar para darles una lección de historia a esas personas, pero podemos adelantarles tres datos: que el fascismo, tanto el italiano fundacional como su variante nazi-alemana, es un socialismo de derecha, una rama más del ideario socialista que incluye al marxismo-leninismo y a la socialdemocracia; que los fundadadores del Partido Nacional Fascista italiano (incluido Mussolini), eran ex cuadros del Partido Socialista (Mussolini, nada menos que el numero tres de Comité Central); y que el Partido fundado por Hitler y su cuadrilla se denominaba Nacionalsocialista de los Trabajadores y estaba plagado de antiguos sindicalistas comunistas (particularmente en las S.A. de Ernst Rohm), etc.

También es muy probable que esas personas lleven años escuchando el mito propagandístico de una supuesta "superioridad moral de la izquierda".

Aquí nos limitaremos a dejar hablar a imágenes que muestran:

Violencia física y psicológica contra pacíficos y civilizados ciudadanos católicos congregados para repudiar la ley de aborto kirchnerista mediante una "cadena de oraciones".

Ausencia de fuerzas policiales, con la consiguiente impunidad para los agresores garantizada por el gobierno presidido por la antigua militante de la terrorista Juventud Universitaria Peronista de Montoneros, Cristina Fernández de Kirchner.

Provocaciones y agresiones físicas por parte de nauseabundas marimachos lesbianas; las más agresivas de una horda a la que sólo le falta portar picas o banderas con svásticas, pues la escena tiene un "tono" de linchamiento que evoca las masacres de la Revolución Francesa o "la noche de los cristales rotos".

Un -increíble- estoicismo cristiano de parte de los agredidos.

Incitaciones a incendiar los templos católicos.

Y todo un catálogo de ofensas a la dignidad humana, a la libertad de conciencia y a la democracia, mediante una agresividad que acaba siendo insoportable para el espectador.



Link del Video

Los Derechos Inhumanos en la Cuba socialista

Yoani Sánchez

Reforma migratoria: alegrarse o conformarse


A mi maleta se le gastaron las rueditas en cinco años de trasegar por la casa de una esquina a otra. La ropa interior que estaba guardada en el pequeño neceser perdió la tensión de los elásticos y el color se le desvaneció. Los boletos de avión que nunca utilicé se vencieron, después de posponerlos una y otra vez, para terminar en la basura. Mis amigos me despidieron en tantas ocasiones y en tantas ocasiones no me fui, que el adiós se volvió rutina. El gato hizo suyo aquel bolso de mano que jamás logró entrar en un avión y la perra mordisqueó los zapatos destinados a una gira que no pude emprender. La estampa de una “Virgen del buen Viaje”, que me regaló un amigo, tampoco resistió la prueba del tiempo y hasta el brillo de los ojos se le apagó.

Después de cinco años de exigir mi derecho a viajar fuera del país, hoy me he despertado con la noticia de un reforma migratoria. La primera impresión fue gritar un ¡hurra! en medio de la madrugada, pero a medida que avanzaba el día me percaté de las deficiencias de la nueva ley. Finalmente, ha quedado erradicado el oprobioso Permiso de Salida y la también ultrajante carta de invitación que necesitábamos para salir de nuestro propio país. Sin embargo, ahora en la propia confección y validación del pasaporte se definirá quiénes lograran franquear las fronteras nacionales y quiénes no. Aunque los costos de los trámites se abaratan e imagino que el tiempo de duración se acorta, esta no es la nueva ley de migración que estábamos aguardando. Demasiado limitada, demasiado estrecha. Pero al menos ha quedado por escrito una legalidad a partir de la cual ahora empezaremos a exigir, protestar, denunciar.

En mi caso, voy a creer –hasta el 14 de enero de 2013- que no estoy en ninguna “lista negra” y que los filtros ideológicos para salir han llegado a su fin. Rellenaré la solicitud para un nuevo pasaporte y aguardaré con esa dosis de ingenuidad que necesito para sobrevivir, para no convertirme en una apática. Allí estaré cuando abran las oficinas para decidir cuáles cubanos lograran abordar un vuelo y cuáles seguirán bajo el “encierro insular”. Y mi maleta irá a mi lado, con la ropa interior desvaída, los zapatos que nunca estrené, y una estampa pálida de María que ya no sabe si se va o si regresa, si hay motivos para alegrarse o para conformarse.

La Habana
16.10.2012
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"Generación Y" es un Blog inspirado en gente como yo, con nombres que comienzan o contienen una "i griega". Nacidos en la Cuba de los años 70s y los 80s, marcados por las escuelas al campo, los muñequitos rusos, las salidas ilegales y la frustración. Así que invito especialmente a Yanisleidi, Yoandri, Yusimí, Yuniesky y otros que arrastran sus "i griegas" a que me lean y me escriban.

http://www.desdecuba.com/generaciony/
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Querida Yoani. Los termidorianos te consideramos una de los nuestros, una combatiente de la lucha contra las dictaduras comunistas iniciada hace ya muchos años por los ciudadanos esclavizados de Hungría, Checoslovaquia, Polonia, Alemania Oriental, Bulgaria y Rumanía. Ahora sólo quedan tres en el planeta (China, Corea y Cuba: curiosa coincidencia alfabética), pero todos sabemos que tienen los días contados. Tal como van las cosas, creemos que tu "Generación Y" verá la caída del criminal régimen castrista. Por las buenas, o por las malas, a lo Gorbachov o a lo Gadaffi.

MONTONEROS. La palabra prohibida

Formosa, 05.10.2010. General Mario G. Dotto con familiares de militares asesinados

Cuando faltan pocos días para conmemorar la masacre perpetrada por la organización terrorista Montoneros en el Regimiento de Infantería de Monte Nº 29 de Formosa el 5 de octubre de 1975, resulta histórica y moralmente obligado repudiar la hipocresía con que el Ejército Argentino celebra estos aniversarios. Aunque, después de que su comandante en jefe haya rendido homenaje en 2011 a ex alumnos del Instituto Dámaso Centeno muertos durante la guerra revolucionaria en su condición de milicianos del Ejército Montonero... del Ejército Argentino siglo XXI ideológicamente diseñado por antiguos terroristas montoneros como Nélida Garré y Martin Gras (¡atacante homicida de este RM 29º de Formosa; responsable de Reestructuración de la Educación de las FF.AA. y actualmente Subsecretario de Promoción de Derechos Humanos!), ya nada puede sorprendernos.
Una hipocresía bochornosa, porque los discursos leídos por el sumiso general o coronel de turno manipulan el suceso histórico evocado, para no vincular a los terroristas de ayer con sus camaradas "políticos" y gobernantes de hoy; cosa que consiguen mediante la ridícula pirueta de no identificar a la organización responsable de la masacre y aludir a ella como banda armada y organización paramilitar irregular. Un ejemplo literal de esto: el discurso del Gral. Mario Gabriel Dotto en el 35º aniversario, 05.10.2010

Unos textos destinados, en definitiva, a ocultar la cadena genética de la organización marxista que cuarenta y dos años después de su fundación, y con unos 500 homicidios a su espalda, sigue manteniendo su objetivo estratégico inicial de una República Argentina socialista: MONTONEROS.

La misma que supuestamente había sido aniquilada en 1979; pero que a partir de 2003 desencadenó una contraofensiva ideológica y política con una nueva Konducción Nacional que además tiene bajo su mando el Poder Ejecutivo y las Fuerzas Armadas, dándose así la kafkiana paradoja de que una organización subversiva decidida a destruir un Estado democrático y capitalista, es al mismo tiempo la que legalmente lo gobierna. Con lo cual, la Argentina del régimen Kirchner ha sido el primer país del mundo en validar empíricamente la teoría de asalto legal al poder concebida por el marxista Antonio Gramsci entre 1929 y 1935. Como es sabido, las naciones de Brasil, Uruguay y Nicaragua, también presididas por antiguos terroristas, están adoptando la exitosa estrategia.

Pero, lamentablemente, estas ceremonias de aniversario planificadas maquiavélicamente por el régimen Kirchner, también cuentan con otra complicidad, involuntaria y menos evidente que la del Ejército: la de los familiares de las víctimas que, sin ser conscientes de ello, y estafados en su buena fe por los guionistas de la comedia, con su presencia contribuyen a su puesta en escena; porque la función muda y pasiva que el guión les asigna, inevitablemente es interpretada como una aprobación de todo lo que allí se diga.

En consecuencia, sería bueno que los familiares reflexionaran sobre esto, y decidan si quieren seguir consintiendo que año tras año el aparato de propaganda del régimen Kirchner-montonero les utilice políticamente; y les humille sentándolos bien calladitos y quietitos como convidados de piedra.
Además, tienen el derecho jurídico y moral de plantearse la posibilidad de organizar su propio Aniversario en un espacio público. Con muchísimo más derecho que el Ejército, porque aquellos soldaditos masacrados por los camaradas de los que hoy gobiernan, no eran militares profesionales sino civiles reclutados imperativamente por una ley constitucional.
Y porque, en definitiva, eran hijos o hermanos suyos, no del Estado. Y mucho menos de un gobierno.

Jorge Fernández Zicavo

Post Data del 6 de octubre: en el 37º aniversario celebrado ayer en el Regimiento de Monte 29º de Formosa, se atribuyó la masacre a... un grupo agresor.

Asimismo, en su Entrada del pasado 5 de octubre, el Blog "Ejército Nacional" omite la palabra Montoneros y la reemplaza por un fantasmagórico... grupo terrorista.

¡Enhorabuena, valientes generales y coroneles del ex Ejército Argentino!

Nuestro artículo sobre el ataque al RIM 29º

Comisario General, Alberto Villar ¡Presente!

Es la Policía la que debe dictar la ley a los insurrectos y no éstos a ella; por eso habéis sido instruidos en los principios de la Ofensiva, y los hombres que conduciréis en el futuro, nunca recibirán de vosotros la orden de ¡Adelante! sino la de ¡Seguidme!

Alberto Villar, 1969
Comisario y Director de la Escuela de Personal Subalterno de la Policía Federal Argentina.
Palabras pronunciadas ante oficiales de Policías provinciales que asistieron al curso sobre "Desórdenes urbanos" impartido por él.
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He elegido como introducción este párrafo del breve discurso pronunciado por Villar en aquella ocasión, porque en él se resumen su carácter de combatiente ofensivo, su concepción ejemplarizadora del mando, y su determinación de impedir que las izquierdas terroristas continuaran desafiando impunemente a la Ley. Cualidad psicológica, conducta profesional y mandato legal, que aplicó durante su larga trayectoria al servicio de la seguridad del Estado y de los ciudadanos.

Generalmente, los artículos dedicados al comisario Alberto Villar en Internet proceden de webs izquierdistas dedicadas a falsear la historia argentina de la década del setenta y a hacer la apología del terrorismo marxista y apátrida que la ensangrentó. Ambas cosas, sostenidas con la desfachatez moral y el desorden psíquico de negar lo que al mismo tiempo afirman: la existencia de aquella Guerra Revolucionaria, al mismo tiempo que glorifican a los terroristas que la llevaron a cabo. La misma ocultación-negación que aplican en sus listados de Desaparecidos al no mencionar la organización a la que pertenecían.

Dado que considero al comisario Alberto Villar como uno de los más emblemáticos combatientes de la guerra librada por las fuerzas armadas, de seguridad y policiales del Estado argentino contra aquella izquierda apátrida alzada en armas contra su propio pueblo; y como un ejemplo de coherencia y sacrificio puestos al servicio de la causa de la Libertad amenazada por la subversión marxista, el eje de esta nota será una reconstrucción cronológica de su biografía profesional, porque ella define por sí misma la extraordinaria personalidad y relevancia histórica del personaje. Como austero hombre de acción y soldado que fue, intuyo que esta manera de resumir su trayectoria vital le hubiera complacido. Sirva pues este artículo-homenaje para no olvidar a quien fuera asesinado por el terrorismo marxista precisamente por ser el más eficiente de sus enemigos. Tal como calificara el jefe del ERP, Mario Roberto Santucho, al general de brigada Guillermo Vilas que les aniquiló en las selvas tucumanas, el comisario Villar llegó a convertirse en "una pesadilla" para todas las organizaciones terroristas en el campo de batalla urbano, en particular, para Montoneros.

Alberto Villar nació el 20 de julio de 1923 en el porteño barrio de Congreso y, casualmente, muy cerca del Departamento Central de la PFA.

Inicialmente, su padre Emilio Villar, de profesión panadero, y su madre María del Carmen García, ambos inmigrantes españoles, habían vivido en la localidad bonaerense de Ramos Mejía ocupándose de un pequeño comercio de ferretería. Alberto tuvo una hermana, de nombre Marina.

En 1941, tras terminar el bachillerato ingresó en la Facultad de Ciencias Económicas, pero en febrero de 1942 abandonó esos estudios e ingresó en la Escuela de Cadetes "Coronel Ramón L. Falcón" de la Policía Federal.

En enero de 1943 fue destinado a la comisaría 44º como cadete meritorio en régimen de prácticas.
En noviembre cumplió el servicio militar obligatorio como Aspirante a Oficiales de Reserva en la Escuela de Artillería de la Guarnición de Campo de Mayo.

En abril de 1944 se reintegró a la Comisaría 44º como oficial escribiente, y en agosto pasó al Cuerpo Guardia de Infantería. En enero de 1945 fue ascendido a oficial ayudante, y en julio de ese mismo año a oficial subinspector.

En enero de 1949 ascendió a oficial inspector.

En agosto de 1950 fue destinado a la Comisaría 10ª y en septiembre de 1951 a la 40ª

En 1952 regresó al Cuerpo Guardia de Infantería, siendo destinado a Custodia Presidencial.

Tras un periodo de Disponibilidad a causa de un incidente con el conflictivo Juan Duarte, hermano de Eva Perón, a finales de 1953 fue destinado a la División Investigaciones, donde prestó servicio hasta el 31 de diciembre se 1957.

En enero de 1958 fue ascendido a oficial principal y destinado a las secciones Leyes Especiales y a Seguridad Personal, donde integró la custodia del presidente de la República Arturo Frondizi.

En junio de 1958 regresó al Cuerpo Guardia de Infantería como jefe de la 3ª Compañía.

En abril de 1961 fue ascendido a subcomisario, y en mayo se graduó como Paracaidista Militar.
También durante ese año, impartió cursos sobre "Motines Urbanos" a coroneles de la Escuela Superior de Guerra del Ejército.

En 1963 fue nombrado jefe del 2º Batallón del Cuerpo Guardia de Infantería.

En ese año 1963, obtuvo una beca de la ONU para seguir cursos técnicos en Francia, organizados por la Sureté, la Gendarmería Nacional y los Cuerpos Republicanos. Los cursos versaron sobre Disturbios Callejeros, Tácticas Antimotines, Carros Blindados y Helicópteros policiales, Inteligencia, Allanamientos, Control Electrónico del Tránsito y Rutas de Acceso a París, y conocimiento general de la estructura de Interpol.

Gracias a los conocimientos adquiridos y a la buena impresión que causó a sus colegas franceses, con ocasión de la visita del general De Gaulle a Argentina en octubre de 1964, fue designado jefe de su custodia.
Después de ese servicio, fue nombrado Segundo Jefe de Seguridad Personal.

En enero de 1966 ascendió a comisario y fue destinado a la Comisaría 12º

En enero de 1967 fue nombrado Director de la Escuela de Personal Subalterno.

En 1968 fue seleccionado como Profesor de Táctica para un curso de oficiales jefes en la Escuela Superior de Policía Federal.

En enero de 1969 ascendió a comisario inspector, continuando como Director de la Escuela.
Ese mismo año impartió cursos de capacitación para Policías Provinciales sobre "Guerrilla Urbana" organizados por el Consejo Nacional de Seguridad; y también dictó una conferencia sobre "Técnicas de lucha en las calles, allanamientos y guerrilla urbana" en la X Brigada de Infantería del Ejército.

En enero de 1970 asumió la jefatura de la 5ª Zona de Seguridad Metropolitana.

En mayo de 1970 dictó una serie de conferencias en la VII Brigada Aérea de Morón para jefes y oficiales de esa Fuerza.

El 29 de mayo, tras producirse el secuestro del ex presidente de la República, teniente general ® Pedro Eugenio Aramburu, por la organización terrorista Montoneros, fue puesto al frente de un vasto y complejo operativo de rastrillaje que incluyó helicópteros cedidos por la Fuerza Aérea. Además del mando operativo, coordinó las tareas de Inteligencia que el 16 de julio permitieron localizar el lugar donde Aramburu permaneció secuestrado y finalmente fuera asesinado: la Estancia "La Celma" en la localidad bonaerense de Timote.

En junio de 1970 dictó una conferencia sobre Guerrilla Urbana en el Primer Escuadrón de Gendarmería Nacional de Campo de Mayo, y a continuación en la Guarnición Aérea de Córdoba, en el Comando del Tercer Cuerpo de Ejército, en la Escuela Superior de la Prefectura Naval y en el Liceo Militar Don José de San Martín.

En agosto de 1970 asumió la jefatura de la División Tránsito. En esas fechas, como consecuencia de la escalada subversiva iniciada el 29 de mayo de 1969 durante el "cordobazo", la jefatura encargó a Villar la formación de un Cuerpo de Unidades Móviles de Represión (antimotines y acciones de guerrilla urbana) dependiente de la Dirección General de Orden Urbano. El Cuerpo, que sería conocido popularmente como "brigada antiguerrillera", quedó integrado por 100 efectivos a bordo de 50 motocicletas BMW-600; conductor y un tirador con FAL o ITAKA en cada una. Dentro de esa nueva etapa estratégica la PFA también creó una Brigada Motorizada de Combate y un Escuadrón Aéreo de Helicópteros.

Entre el 10 y 14 de noviembre de 1970 la "brigada antiguerrillera" operó por primera vez durante la grave insurrección estudiantil dirigida por el recién fundado Ejército Revolucionario del Pueblo, conocida como el "tucumanazo", cuya dimensión, tras desbordar a la Policía de Tucumán hostigándola con francotiradores, hizo necesaria la intervención de la Gendarmería Nacional y de tropas del Ejército procedentes de Salta y Jujuy. Villar acudió a reforzarlas con 50 de sus hombres, a quienes dirigió sobre el terreno conduciendo su motocicleta. Los cinco días de combates urbanos, dan una idea de la magnitud alcanzada por aquella insurrección.

En enero de 1971 fue ascendido a inspector mayor y nombrado Director de Orden Urbano.

En marzo de 1971 se produjeron en la capital de Córdoba unas movilizaciones insurreccionales lideradas por el Ejército Revolucionario del Pueblo, Montoneros y Fuerzas Armadas Peronistas conocidas como "el viborazo". En líneas generales, unos 15.000 activistas obreros y estudiantiles consiguieron controlar un radio de 30 manzanas en las que incendiaron automóviles, asaltaron supermercados, levantaron barricadas y cortaron los accesos a la ciudad. Desbordada la Policía de Córdoba y la Dirección de Orden Urbano de la PFA, a primeras horas de la noche llegaron por avión 100 motoristas de la Brigada Antiguerrillera al mando de Villar, que después de varias horas de operaciones nocturnas apoyadas por todos los efectivos disponibles, consiguieron recuperar el bastión de los insurrectos: los barrios Clínicas y Alberdi que llamaban "territorio liberado", y practicar 300 detenciones.

La tercera intervención de la Brigada Antiguerrillera tuvo lugar el 3 de julio de 1971 en el aeropuerto de Ezeiza, cuando aterrizó un Boeing 707 de la línea Braniff, secuestrado por un norteamericano y una guatemalteca durante el vuelo México-New York, y desviado primero a Monterrey, donde liberaron a los pasajeros a cambio de 100.000 dólares, y posteriormente a Buenos Aires tras una escala en Lima. En Ezeiza exigieron repostar combustible para llegar a la República Socialista de Argelia. El jefe de la PFA, general de brigada Jorge Cáceres Monié, concurrió a Ezeiza acompañado por Villar, quien, espontáneamente, sin esperar órdenes, desinfló las ruedas del avión y lo rodeó con efectivos de Orden Urbano, de su Brigada Antiguerrillera y francotiradores.
A continuación comenzó a ensayar una posible operación de asalto en un avión similar situado en un hangar, que no fue necesaria porque los secuestradores se rindieron. Este suceso sirvió para reflejar claramente la personalidad de Villar, que a continuación recibió el premio "Coronel Ramón L. Falcón".

El 12 de agosto de 1971 dictó una conferencia sobre "La subversión a nivel nacional" en la Escuela Superior de Guerra.

El 26 de agosto de 1971 dictó una conferencia en la Escuela Superior de Guerra de Estado Mayor sobre el tema "Apreciación en el marco de la Policía Federal, sobre la situación actual de la lucha contra la subversión".

En octubre de 1971 ascendió a comisario mayor y pasó a Disponibilidad en la modalidad Servicio Pasivo.

En marzo de 1972 fue reincorporado al Servicio Activo como Asesor del jefe de la PFA, general Cáceres Monié.

Tras los acontecimientos producidos el 22 de agosto de ese año (fuga masiva de terroristas de la cárcel de Rawson, y posterior muerte de algunos de los que fueron capturados, al intentar éstos desarmar a sus guardianes en la base naval de Trelew), Villar impidió con su Brigada Antiguerrillera que sus cómplices les rindieran homenajes públicos no autorizados.

El 1 de enero de 1973 pidió el Retiro Voluntario como consecuencia de la campaña política y mediática desatada contra él y la PFA por la izquierda, tras los graves enfrentamientos ocurridos en la ciudad de Córdoba entre policías cordobeses y federales al mando de Villar. De nada sirvió que el jefe de la PFA, general Cáceres Monié organizara en las instalaciones del Cuerpo de Policía Montada una ceremonia de desagravio a Villar y a la Fuerza, a la que asistió solidariamente el presidente Lanusse.

El 28 de enero de 1974 el presidente constitucional de la República, teniente general Juan Domingo Perón, le convenció para que se reincorporara, le ascendió a comisario general y le nombró Sub-Jefe de la PFA. Villar era entonces el funcionario policial mejor informado sobre las estructuras de las organizaciones subversivas.

El 1º de mayo de 1974 dirigió personalmente el dispositivo de seguridad desplegado en la Plaza de Mayo con ocasión del discurso dirigido por el general Perón a los trabajadores. Como se recordará, aquel acto supuso la ruptura pública entre Perón y los Montoneros, a quienes acusó públicamente de ser lo que todos los argentinos siempre supieron: que eran marxistas infiltrados en el Movimiento Peronista.

El 11 de mayo de 1974 fue nombrado Jefe de la PFA

Pocas semanas después, se desplazó a la selva tucumana al frente del escuadrón "Centuriones" de la PFA para operar contra la guerrilla del ERP; pero como los subversivos abandonaron la zona que se les asignó, el mando del Ejército decidió que regresaran a Buenos Aires.


Villar en la selva tucumana durante el Operativo Independencia

En agosto de 1974, en un escenario de gravísimos atentados terroristas por todo el país, y tras el fallido intento de copamiento del Regimiento de Infantería Aerotransportada 17º de Catamarca por una Compañía del Ejército Revolucionario del Pueblo (que el mismo día había copado sangrientamente la Fábrica Militar de Pólvoras y Explosivos de Córdoba), Villar movilizó una Fuerza de Tareas de 2.500 efectivos pertenecientes a la Brigada Antiguerrillera, a la Guardia de Infantería, a la Policía Montada y a la División Canina. Con parte de estos efectivos persiguió a un grupo de insurgentes, pero por llevarles varias horas de ventaja éstos consiguieron llegar a los montes de Tucumán.
A continuación, y en relación con estos dos sucesos, Villar coordinó personalmente operaciones de Inteligencia en Catamarca, Córdoba, Tucumán, Mendoza y Santa Fe.

El 1 de noviembre de 1974 el comisario general Villar y su esposa Elsa Marina Pérez, gracias a fallos inconcebibles de su custodia, fueron asesinados por la Organización terrorista Montoneros en el río Tigre, mediante una carga explosiva colocada en su lancha de recreo.
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Jorge Fernández Zicavo

Dedico este texto-homenaje, a la memoria de la esposa del comisario general Villar, Elsa Marina; a sus hijas Mercedes y Susana; y a los 123 policías federales asesinados por las izquierdas terroristas.

Los datos utilizados en la redacción de este texto provienen del libro "¡SEGUIDME! Vida de Alberto Villar", publicado en 1983 por el comisario general de la PFA, Jorge Muñoz.
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Post Data para una historia de la infamia.

La Escuela de Suboficiales y Agentes pasó a llevar el nombre del comisario general Villar, pero en abril de 2011 el Gobierno presidido por la ex montonera Cristina Fernández de Kirchner, a propuesta de su ministra de seguridad y antigua oficial del Ejército Montonero, Nélida Garré, anuló ese homenaje y ordenó retirar el busto de Villar situado en el patio del Departamento Central de la PFA.
Asimismo, se cambiaron los nombres de la Escuela de Cadetes, y de la Escuela Superior de Policía, dedicados hasta entonces a los otros dos jefes de la Policía Federal que al igual que Villar fueron asesinados por el terrorismo de izquierda. El coronel Ramón L. Falcón, por anarquistas en 1909, y el general de brigada Cesáreo Cardozo, por Montoneros en 1976.

También el ex jefe de la PFA, general Cáceres Monié, y su esposa, fueron asesinados por Montoneros, en 1975.
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Policía Federal Agentina

El Termidor argentino

Iglesia Católica argentina. De la palabra valiente al silencio oportunista

Monseñor Caggiano junto al general Onganía. No hemos podido conseguir foto del cardenal con el presidente Perón o con la presidenta María Estela Martínez de Perón



Ofrecemos a nuestros lectores los párrafos más sustanciales de un documento de indudable relevancia histórica: las palabras pronunciadas el 26 de octubre de 1974 por el Arzobispo de la Ciudad de Buenos Aires y Cardenal Primado de la República Argentina, monseñor Antonio Caggiano, durante una misa de "acción de gracias y por los caídos en cumplimiento del deber", celebrada en la Catedral Metropolitana ante la plana mayor de la Policía Federal presidida por su jefe, el comisario general Alberto Villar. Nombrado por el gobierno constitucional presidido por María Estela Martínez de Perón.

La importancia de este texto, leído por la máxima autoridad de la Iglesia Católica argentina, radica en la rotunda lógica de su autor, Doctor en Filosofía y Teología, y en la valentía con que la Iglesia de aquellos trágicos años de una Guerra Civil Revolucionaria desencadenada por las izquierdas, repudió abiertamente el accionar criminal y apátrida del terrorismo marxista y se posicionó, inequívocamente, sin complejos, junto a las fuerzas del Estado que las estaban combatiendo desde 1969 al precio de soportar bajas mortales en atentados y en combates, que para entonces ya sumaban más de cuatrocientas. Un compromiso con la defensa de la Nación y de los tradicionales valores morales, religiosos, jurídicos, culturales y políticos de la sociedad argentina, que hoy debería abochornar a la actual jerarquía eclesiástica sometida obscenamente al régimen de los antiguos montoneros Kirchner, cuya propaganda ha transformado a aquellos homicidas alentados y adiestrados militarmente por la Cuba castrista, en angelicales "militantes populares".

Asimismo, resulta sorprendente la pasmosa actualidad de algunas de sus observaciones sobre la guerra psicológica desatada en la década del sesenta por la subversión marxista.
Por ejemplo, la referida al vaciamiento demagógico y destructivo, al estilo gramsciano, del contenido o significado de las viejas palabras que nombran valores esenciales de la sociedad argentina de todos los tiempos. En particular, alerta sobre el uso perverso que se hacía de la palabra "represión", despojada de su cometido racional, es decir, cuando es ejercida por el Estado para impedir que los enemigos de la Nación y de su ciudadanía consigan implantar mediante el terror una dictadura marxista.
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Como todos los años, en la Semana de la Policía Federal, habéis dedicado un día a la Acción de Gracias a Dios y al recuerdo de vuestros compañeros difuntos.

Siempre ha estado bien que así lo hicierais, cumpliendo con Dios nuestro Señor, dador de todo bien; pero es evidente que hoy, este acto tan noble y ejemplar tiene características singulares.

En medio de las tensiones que conmueven a todos los pechos argentinos que, angustiados, contemplan los excesos de la violencia y el terror que siguen empapando nuestra tierra con la sangre de hermanos derramada vil, injusta y cruelmente; vosotros que vivís y sentís casi diariamente en carne propia la tensión y el impacto de los asesinatos de vuestros camaradas de armas caídos en el servicio y defensa del orden público y de las vidas de vuestros conciudadanos, os hacéis presentes hoy en torno al altar de Dios, para pedirle inspiración y coraje necesarios para perseverar dignamente en el servicio del país, tutelando los derechos fundamentales de la dignidad humana y de su bienestar; de la convivencia civilizada en todo el ámbito nacional y del bienestar de sus habitantes.

Vuestra actitud es reconfortante y aleccionadora para quienes por diversos motivos, y aún por el cumplimiento de sus propios deberes, se ven amenazados por la prepotencia del terror y la violencia que sumen a sus familiares en la angustia y, más que en el temor, en el espanto.

Vosotros, por la misma misión y las funciones de vuestro cargo en las filas de la Policía Federal Argentina, debéis defender el orden y el bienestar, la justicia, la libertad y la paz en la República.

Debéis hacerlo sin odios, pero con firmeza, de acuerdo a la disciplina que os imponen vuestros deberes. Puede llegar, pues, un momento en que tengáis que hacerlo con el riesgo de perder la vida en el cumplimiento de vuestras obligaciones; y estáis, además, siempre expuestos a caer por un ataque traidor que no da tiempo a la defensa.

Y bien. A pesar de todo, la Nación necesita de instituciones organizadas, como la Policía Federal que cumple funciones de policía de seguridad y judicial en el territorio de las provincias y en la capital de la Nación dentro de la jurisdicción del Gobierno de la Nación.

A esta institución tenéis el honor de pertenecer y vuestro servicio a la Nación en ella, exige que tengáis una conciencia clara, no solamente del honor que comporta, sino también de la responsabilidad que implica.

El sostén de vuestra voluntad para perseverar en un servicio tan difícil como peligroso y agobiador en tiempos de tormenta como los que pasamos, es la convicción profunda de que este servicio que prestáis a la Patria es necesario para su misma vida y desarrollo, para su bienestar y libertad, en justicia y en amor.

(…)

He calificado estos tiempos duros que atravesamos de "desorientación y confusión". Lo son, y en alto grado.
Una campaña tenaz y demoledora, la llamada Guerra Psicológica, aparentemente ineficaz, utilizando los medios de comunicaciones sociales -principalmente audiovisuales-, rápidamente ha invadido todos los ambientes, vaciando de su verdadero contenido a las palabras que hemos utilizado hasta hace poco, para expresar con el mismo significado nuestros deberes y obligaciones, nuestras leyes, nuestras tradiciones y las relaciones humanas, familiares, nacionales e internacionales.

Esas palabras siguen existiendo, pero ya no significan lo que antes significaban: tienen sentido peyorativo, por lo cual ellas mismas destruyen, condenan y rechazan las realidades que antes significaban, y hoy son utilizadas para reprobar instituciones y actividades humanas, como perversidades que deben ser combatidas.

Así, la palabra "represión" se repite de continuo como una condenación oprobiosa y detestable que alcanza también a las instituciones destinadas a reprimir el mal.

(…)

La energía y las fuerzas físicas no son buenas ni malas: el bueno o malo, en sentido humano es el hombre que las maneja recta o racionalmente y de acuerdo a la luz de su razón y a la Ley de Dios. Así se han realizado todos los progresos admirables de la Humanidad.

(…)

Todo esto -dice Caggiano, tras mencionar varios avances científicos- ha podido hacerlo el hombre utilizando racionalmente las energías y fuerzas de la naturaleza, en el conocimiento y utilización del mundo físico y biológico.

Eso mismo ha realizado utilizando fuerzas y energías en el progreso de la Humanidad. ¿Qué sería de la familia y qué sería de la sociedad civil, si el hombre no contara con la "fuerza subordinada" sí, a su razón; pero como respaldo del orden y del bienestar, de la justicia y de los derechos de la persona humana y de toda la ciudadanía?

Así pues, no sólo el hombre, sino también la sociedad civil pueden y deben contar con el respaldo de la fuerza, sin la cual no podrían alcanzar su propia finalidad, en servicio y promoción del hombre. La fuerza y energía que respalda los derechos humanos, que promueve su bienestar y progreso, defiende su libertad y administra la justicia, debe utilizarse racionalmente, es decir, rectamente, de acuerdo a la Ley moral impresa en la naturaleza humana y codificada en el derecho natural, a las leyes civiles, y sobre todo, a la Ley Revelada por Dios.

¿Por qué se rechaza hoy como inadmisible la represión? Comprendo que haya represiones inadmisibles, cuando se abusa de la fuerza y no se tiene en cuenta el carácter de la agresión. Pero el asesinato, el asalto a mano armada y los secuestros preparados con metralleta en mano ¿no deben reprimirse? ¿Querría decir entonces, que una persona no tiene derecho a defenderse o a defender a su familia? ¿Querría decir que la Nación no puede defender a la ciudadanía y no puede defender la misma vida de la Nación, cuyas estructuras se intenta suplantar por un régimen socialista de Estado, que de hecho es materialista, y en consecuencia ateo y esencialmente totalitario?

La represión, pues, cuando es racional no sólo es conveniente, sino a veces necesaria. ¿No reprimió acaso el Señor a latigazos a los mercaderes que profanaban el Templo?

Defendeos contra la tergiversación de los conceptos. Hay una represión racional, en que se usa rectamente la fuerza para la defensa de la vida humana y de sus derechos sagrados; para defensa del bienestar y progreso del hombre; para defensa de la vida misma de la Nación y sus instituciones. Ved pues, cuán necesaria y cuán noble es vuestra profesión.

Lo primero, pues, que corresponde es dar gracias a Dios por la dignidad y nobleza de vuestra misión. Lo primero, pues, que corresponde, es dar prevalencia en vuestra mente a este pensamiento que debe regir vuestra vida, puesta al servicio del bienestar del país.

Se corren riesgos, es verdad; pero servir a la Patria, defender sus derechos, la justicia, el bienestar y la paz de sus hijos merece bien de Dios y de los hombres. Por eso vuestra vocación requiere que seáis dignos del Supremo Hacedor y de la Patria.

Este concepto debe ser el ideal de vuestra vida y actividad como hombres de la Policía Federal Argentina: las ideas y los ideales son, por su naturaleza, representaciones y conocimientos dinámicos que impulsan a la acción; son motores que llevan la voluntad a la realización o actuación de lo que se conoce o de lo que representan las ideas. He aquí vuestro ideal: él os dará el carácter de vuestra dignidad y honor de pertenecer a una institución necesaria para la vida misma de la nacionalidad, a cuyo servicio estáis consagrados.
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Agradecemos a la Sra. Rosalía Taborda de Molina, la gentileza de facilitarnos este documento.